Il y a plus d'un an que je n'ai revu cette patiente, arrivée initialement avec un turban pour masquer sa calvitie secondaire à la chimiothérapie. En proie à un cancer du sein, cette jeune femme a retrouvé le chemin de la vie. Elle a donc cessé toute chimiothérapie et son état de santé s'est amélioré au point qu'elle a pu concevoir un nouvel enfant sans le moindre signe de récidive. Que pense l'inconscient de cette situation ?
Rêve n° 1
« Mars 2000, il fait un temps splendide. Je roule en vélo, tranquillement,
sur une route de campagne bordée d'arbres à ma gauche et d'un
marais à ma droite. Ce marais a la particularité d'avoir été
parfaitement bien nettoyé au fond et sur toute sa hauteur et vidé
de son eau. Des plantes reposent sur son lit, bien disposées, en attente
d'être piquées. J'aperçois le Pr Herzog. Il a la faculté
de survoler le marais et de se poser d'un côté ou de l'autre pour
le contrôler. Il paraît satisfait.
Je poursuis ma balade à vélo. Là, le marais a été
replanté. Plus loin encore, il a été remis en eau, une
eau très claire et plus limpide qui me permet de distinguer les plantes
vivant sur son fond. Il n'y a pas de lentilles à la surface, pensai-je.
Elles vont revenir, mais elles seront propres et bénéfiques au
marais.
Au bout du marais, je trouve un bassin séparé en trois bacs. Cela
ressemble à un bassin de décantation, mais celui-ci est beau,
parfaitement neuf et propre. Je quitte le vélo et circule à pied
entre les trois bacs, sur les passerelles. Une jolie petite fille de cinq à
six ans me rejoint. Je la connais. Nous nous dirigeons au-dessus du bassin,
au fond à gauche. Il en sort une vache en grande partie blanche, tachetée
de noir. Elle fait peur à la petite fille que je m'empresse de rassurer.
Cette vache n'a rien d'un monstre, elle ressemble à un personnage de
dessin animé. La petite retrouve sa sérénité. »
« Mon avenir n'a plus rien d'un marécage boueux puisqu'il a été
vidé, nettoyé, replanté, son eau sale évacuée
et le voici remis en eau propre.
Au bout, il y a un bassin de décantation neuf, propre, une vache blanche
et noire.
En Inde, la vache est sacrée. En Europe, elle produit du lait, est-ce
mon image ? Elle ne semble pas réelle puisqu'elle ressemble à
un personnage de dessin animé. Elle est blanche et noire ce ne sont pas
des couleurs de la vie ! »
La vache représente Gaïa, la mère, les grand-mères
jusqu'à la déesse mère. La rêveuse a un vieux contentieux
avec sa propre mère, un véritable chêne invasif, très
autoritaire : bref, une mère phallique, transsexuelle, son père
étant totalement effacé dans le couple parental.
La rêveuse a une relation physique satisfaisante et sa renaissance est,
là, bien présente sous forme d'une jolie petite fille de six ans.
Rêve n° 2. Avril 2000
« Je palpe mon sein droit, je sens une petite boule, à nouveau
une petite tumeur. »
« Au réveil, j'ai palpé mon sein, il n'y avait rien. La
veille de ce rêve, une sœur de la Communauté de sainte Thérèse
m'a demandé ma perruque afin de se faire opérer incognito à
la clinique Catherine-de-Sienne d'une tumeur au mollet droit.
Même si cette sœur m'a certifié, avant l'opération,
que sa tumeur n'était pas cancéreuse, je ressens, chez elle, beaucoup
de négativité, comme si je voyais la mort en face.
Malheureusement, je crois ne rien pouvoir faire pour elle car elle ne veut ni
se remettre en question, ni réviser son alimentation, ni adopter la médecine
traditionnelle.
Cette sœur me fait peur, c'est mon angoisse qui ressort dans ce rêve.
»
La rêveuse a hérité d'un aspect "bonne-sœur" suite d'une éducation catholique assez étriquée que sa chère mère, et ses éducateurs, lui avaient confortablement structuré. Il en a résulté, une tumeur au mollet droit, une amputation de sa relation au masculin, ce qui a entraîné des réactions assez houleuses dans son couple. Désormais, ces problèmes sont réglés. La perruque vient lui remémorer la perte des cheveux due à la chimiothérapie. C'était aussi un programme négatif car, lorsqu'on a été éduqué dans la négativité, le culte sacrificiel, on court, bien sûr, chez le boucher ou après des thérapeutiques agressives et destructrices. C'est une constante de notre époque, l'inclinaison habituelle chez l'immensité des cancéreux.
Rêve n° 3. Août 2000
« Mon fils est allongé sur son lit, il n'est pas couvert, il repose
sur le dos, sur un drap-housse jaune poussin. Je suis allongée dans mon
lit à côté d'un cousin germain, il me caresse. Je le caresse,
je ne veux pas faire l'amour avec lui, alors il se masturbe. Après quoi,
il s'essuie avec un mouchoir en papier.
Le lendemain, je prends bien soin de ramasser le mouchoir afin que mon mari
ne s'aperçoive de rien. »
« Etre mère m'intéresse d'avantage, en ce moment, qu'être épouse. Le masculin ne me passionne pas. Je laisse le premier se débrouiller tout seul et je fuis le second. »
En l'interrogeant, on apprend que ce cousin, avait dix-huit mois de différence
avec la rêveuse. Il a été élevé avec elle,
il était un véritable frère pour elle. Nous sommes donc
devant un sentiment, pourrait-on dire, "super œdipien" car le
lien frère sœur est bien plus puissant que celui existant entre
le père et sa fille. Comme sa mère était toujours malade,
très hypocondriaque, la rêveuse allait régulièrement
chez sa tante, laquelle avait un fils avec lequel elle fut élevée.
On voit, dans ce rêve, s'effectuer lentement la différenciation
du masculin.
Rêve n° 4. 26 août 2000
« Je passe la main dans ma coiffure. Je perds mes cheveux. Un certain
nombre d'entre eux sont restés dans ma main. Cela ne m'affole pas du
tout, je me dis que c'est l'occasion de les renouveler. »
« Je me prépare à faire un pas en avant du point de vue de mon mental : abandonner d'anciennes idées au profit de nouvelles conceptions. »
La perte des cheveux, c'est aussi la perte des idées fixes, des désirs impérieux. Dans la vie, il est toujours bon de changer d'idées ou de directions quand on s'est confronté à une difficulté insurmontable.
Rêve n° 5. 27 août 2000
« Je me promène avec une amie dans un grand parc où se trouve
un lac. C'est beau. L'herbe est bien verte, il fait beau. Ce n'est pas la première
fois que je prends plaisir à me promener dans ce parc. Mais, cette fois-ci,
mon amie me dit avoir découvert, depuis ma dernière visite, des
propriétés très riches à l'eau du lac. Elle me demande
donc d'en prendre grand soin et d'en user avec modération.
Ensuite, je visite un beau château d'un style moyenâgeux mais parfaitement
entretenu et rénové.
Je me vois enfin dans une chambre d'hôtel. Un couple d'amis doit venir
me rejoindre. En les attendant, je remets mes cheveux en place. Je suis allée
chez le coiffeur, et j'ai besoin d'un coup de peigne afin de remettre mes cheveux
mi-longs en forme. Pour cela, je m'assieds sur le grand lit deux places. L'homme,
mon ami, entre dans la chambre. Je lui cède ma place et je vais dans
la salle de bain poursuivre ma coiffure. Je choisis de prendre la petite salle
de bain et la petite chambre, laissant ainsi au couple la grande salle de bain
et la grande chambre.
Puis, je pense à une femme, peut-être celle qui attend mon ami.
Je lui déconseillerai de faire la visite du lac suivie de celle du château,
car le chemin me semble facile pour moi mais je le juge beaucoup trop long pour
elle. »
« Le parc, c'est ma vie. L'eau du lac, devenue bonne, est devenue une
eau aux propriétés très riches. Le château est une
grosse maison qui commande le village : mon mari ou moi-même ? L'eau du
chat, c'est l'autorité matérielle, maternelle, un deuxième
utérus peut-être ! Il est d'un style moyenâgeux mais parfaitement
entretenu et rénové, donc solide, mais manquant certainement d'ouvertures.
Le couple d'amis, est-ce mon masculin, mon féminin, mon mari, moi-même?
La femme à laquelle je pense pourrait être la femme que je laisse
derrière moi, celle qui n'est pas présente pour son mari : elle
n'est pas dans la chambre. C'est pour cette raison que j'éprouve le besoin
de remettre mes cheveux, donc mes idées en place, dans la salle de bain
: il y a là une idée de nettoyage. »
La rêveuse revient de chez son coiffeur, ses cheveux ont repoussé, elle a remis de l'ordre dans sa façon de concevoir le monde. Elle ne connaît pas encore l'image du quaternion, évoquée par Jung : il s'agit de son reflet et celui de son masculin dans l'inconscient. Le Moi, dans le champ de conscience, est toujours plus petit que la structure retrouvée dans l'inconscient.
Rêve n° 6. 28 août 2000
« Je vais faire un séjour d'une huitaine de jours avec mon mari
dans un hôtel. Nous traversons le restaurant. J'observe ce que les gens
mangent : je remarque tout : les plats, les soufflés, les pains avec
pépites, etc., tous les menus sont confectionnés avec du chocolat.
Puis, nous montons, dans les étages, découvrir notre chambre.
Nous arrivons, par la droite, dans une grande pièce composée de
trois lits alignés pour deux personnes, puis, à gauche, un lit
d'une personne, pour notre fils.
Pour des raisons pratiques, nous occuperons donc le grand lit le plus à
gauche, c'est-à-dire celui qui est le plus près de lui. Je m'inquiète
de savoir si nous serons le seul couple à occuper cette chambre. On me
répond que le lit le plus à droite sera également occupé.
Alors, je lève les yeux au plafond et j'aperçois, à ma
grande satisfaction, des cloisons mobiles, rangées le long du plafond.
Le système permet de les descendre à volonté et de s'isoler
ainsi les uns des autres.
Cette chambre me semble chaleureuse, elle est habillée de tentures sur
les murs et les cloisons assorties au dessus du lit, le tout d'un style un peu
vieillot. Je crois qu'il y a des fenêtres à droite et à
gauche. Mon mari et moi, nous commençons par ranger nos affaires dans
la salle de bain, située au pied de notre lit. Cette petite pièce,
toute en longueur, munie seulement d'un lavabo, ressemble à un débarras
: elle est encombrée de choses et d'autres empilées sur près
de la moitié de sa surface, sur notre gauche, et également à
gauche du lavabo. »
« L'hôtel est le lieu où plusieurs personnes vivent, une
sorte de collectivité.
Je retrouve souvent du chocolat dans mes rêves. La description de la chambre
donne une ambiance feutrée mais un peu vieillotte. Mon fils, c'est mon
renouveau, il a une place à côté de notre grand lit. La
salle de bain est encombrée. De plus, il n'y a qu'un lavabo, j'ai donc,
en ce moment, beaucoup de choses à nettoyer dans peu d'espace. »
Le problème principal de la rêveuse est de s'extraire de l'opposition de la dualité, bref, de réaliser le « de uno », de deux, faire un. On lui a enseigné que le masculin et le féminin cohabitaient en parallèle, une forme de conception où chacun reste confronté à son nombril et à son passé, à ses caprices, à ses pulsions, alors que le centre de gravité du couple doit se placer exactement au centre d'un triangle, constitué par le père, la mère et l'enfant ou les enfants. C'est pourquoi il lui reste encore beaucoup de débarras à effectuer. Il lui faut donc mettre de l'ordre, retrouver un équilibre dans ce domaine.
Rêve n° 7. 30 août
« Je chemine sur le long couloir d'une école en direction de la
petite salle du fond dans laquelle j'entre. Là, se trouve un débarras
et un bureau sur ma droite. Je cherche des affaires que mon fils aîné
auraient pu oublier précédemment. Une dame me renseigne, "peut-être
dans ces sacs plastique" ? En effet, en fouillant dans l'un d'entre eux,
je retrouve une petite salopette bleu indigo et une chaussette. Je me dis que
c'est bien l'habitude de mon fils aîné de ne laisser, à
un endroit, qu'une seule chaussette. »
« L'école, c'est mon apprentissage. Mon fils, représente mon renouveau. Je trouve d'anciens vêtements, donc d'anciennes peaux, mais aussi celle de mon renouveau. Mais, je dois chercher et remettre de l'ordre, notamment dans mes chaussettes. Les parties basses, les chaussettes permettent de maintenir les pieds au chaud. »
La rêveuse est toujours à l'école de la vie. Elle est un peu trop lié à son fils bien plus qu'à son époux. Il y a donc un manque d'adhérence entre la chaussette et le pied, ce qui évoque une relation physique relativement froide.
Rêve n° 8. 1er septembre
« Je fais les courses avec mes parents, nous ressortons du magasin, et
nous nous apercevons que nous avons oublié d'acheter de quoi manger.
Alors, nous faisons demi-tour et nous prenons, sur la caisse, ce que nous trouvons,
trois choses, dont je me souviens : un sandwich, dans lequel je glisse une tranche
de jambon blanc. Je prends ces trois nourritures et je sais qu'elles ne sont
pas bonnes pour moi.
Je vais, ensuite, chez une amie. Dans sa maison, j'installe mes affaires dans
une chambre du fonds et à droite du couloir. Dominique entre dans la
maison. Il a le sida. Nous l'accueillons et l'écoutons : mentalement,
il ne va pas bien du tout. Il nous quitte pour aller installer, au bord d'une
route de campagne, des gros paniers rectangulaires, réalisés en
fil métallique, comme du fil barbelé. Ces paniers sont vides et
semblent, extérieurement, hérissés sur une épaisseur
de dix centimètres.
Mon amie et moi sommes dans la salle à manger, assises à une table
rectangulaire, face à une grande baie vitrée, donnant sur un balcon
et sur le ciel. Autour de nous, vont et viennent plusieurs malades atteints
du sida, comme si la maison s'était transformée en foyer d'accueil.
Le premier homme nous apparaît sur le balcon, un revolver à la
main, qu'il tient sur sa tempe. Il tire. Nous voyons son geste mais ne réagissons
pas car nous le savions perdu.
Nous nous retrouvons seules, mon amie et moi, rangeant la maison, l'aérant
et la quittons. »
« Dans la première partie, il s'agit d'un retour en arrière.
Nous faisons des courses dans un magasin, lieu d'échange. Cela pourrait
être positif, mais en réalité, nous n'en tirons même
pas une nourriture orale puisque nous oublions de l'acheter. Nous nous contentons
des restes sur la caisse, nourriture matérielle mais non spirituelle.
Cette nourriture ne me paraît pas bonne.
J'avais de très gros problèmes par rapport à la nourriture.
Toute petite, je mangeais très peu. Adolescente, à quatorze ans,
j'ai fait de l'anorexie mentale : j'ai perdu une dizaine de kilos et, en même
temps, je suis devenue légèrement myope.
Deuxième partie : notre maison s'est transformée en foyer d'accueil
pour malades.
Un homme, que nous savons perdu, se suicide devant nos yeux. Cet homme pourrait
être cette partie de moi, masculine, autoritaire, inféodée
à la mère, une véritable amazone qui m'a entraînée
vers la mort et qui, aujourd'hui, a disparu.
Le sida est une maladie qui tue par la relation amoureuse, telle que nous la
vivions auparavant. Aujourd'hui, nous avons aéré, épuré,
et quitté cette maison. »
Ce rêve est tout à fait remarquable parce qu'il nous montre une
similitude entre le sida et le cancer. Il montre comment la rêveuse a
effectué une poussée de croissance tout à fait remarquable
pour s'extraire des idées toutes faites reçues de l'enfance, ce
que l'on peut appeler le DAIS. C'est-à-dire l'ensemble des idées
catholiques qui, certes, mettent à l'abri les choses de la vie mais enferment,
dans une façon sectaire, d'opposer le masculin et le féminin ;
d'enseigner et de répandre la culpabilité de façon systématique,
constituant une nourriture spirituelle particulièrement frelatée
et pathogène.
Grâce à la poussée de croissance, on parvient à s'extraire
de ces protections purement mentales mais extrêmement pathogènes.
Rêve n° 9. 19 octobre 2000
« Mon mari m'offre quatre pulls, très doux, très chauds,
en cachemire : un est blanc cassé à motifs, et deux sont de couleur
or et violet. Ces cadeaux me font plaisir. Je me dirige vers des pontons abrités.
Ma barque est partie au large. Elle s'apprête à revenir. Je l'attends.
Sur mon ponton, sont rassemblées des palourdes. J'aime ces coquillages.
C'est la nuit. A ma droite, sur le sable, un orchestre joue, des gens dansent.
J'ai envie d'aller danser mais je préfère rester là à
attendre ma barque afin de ne pas manquer mon prochain départ. »
« Mon mari m'apporte de quoi changer mes habits, mes habitudes, de quoi
changer de peau. Il y a là, douceur et chaleur. Le banc, c'est la lumière
; l'or est jaune, précieux ; le violet est le repos ; quant aux palourdes,
cela évoque les fruits de la mer. Ce n'est pas lourd à porter
aujourd'hui. Je ne prends peut-être pas assez le temps de vivre puisque
je ne prends pas le temps d'aller danser.
Par contre, je m'apprête à prendre un nouveau départ. »
Les quatre pulls offerts par le mari, évoquent des enveloppements affectifs, très chauds, très doux, à la fois reposants et apportant une harmonie en or. La rêveuse s'était peu occupée de sa barque, c'est-à-dire de la vie de son corps, de la barque sacrée. Certes, elle assume seule ses deux fils en plus de son métier d'enseignante. Voilà un gros travail, ce qui explique peut-être pourquoi elle n'a pas eu le temps d'aller danser, ni de s'amuser.
Rêve n° 10. 30 octobre 2000
« Je suis en vacances avec mes parents, la sœur de ma mère
et son mari. Je ne veux pas déjeuner avec eux, donc je mange une tarte
chaude, une quiche Lorraine, dehors, sans les prévenir. Puis, je vais
acheter de quoi glisser sur la neige. Le vendeur me conseille un grand carton
plastifié d'un mètre cinquante sur cinquante centimètres.
C'est le meilleur rapport qualité prix pour bien s'amuser. J'envisage
d'aller, cet après-midi, derrière le magasin, sur la montagne
boisée de sapins ressemblant aux Vosges. La neige y est parfaite, d'une
belle épaisseur, tassée, verglacée, juste ce qu'il faut
pour bien glisser sans se faire mal.
Je quitte le magasin, mon carton sous le bras en direction de la maison de mes
parents. Lorsque j'entre, ils préparent le déjeuner. Ils sont
inquiets de ne pas m'avoir vu ce matin. En me servant un peu précipitamment
du lait chocolaté dans un verre, deux gouttes sont projetées sur
le mur de la cuisine. Je décide de boire et ensuite, de nettoyer. Ma
mère me demande de faire le ménage de la maison après que
tout le monde ait déjeuné. Evidemment, je pense à ma sortie
prévue, mais vu l'autorité de ma mère, je ne me sens pas
le choix de refuser et d'accomplir cette tâche. Je ferais donc vite pour
pouvoir sortir rapidement. »
« C'est un retour en arrière, car je vis mal la domination de ma mère. La neige, c'est l'eau gelée ; le chocolat, cela évoque la chaleur, les câlins. Puis, il y aussi l'envie de s'amuser, de vivre en dehors, et d'échapper de l'ancienne cellule familiale. »
Le gel des émotions se traduit dans le gel de l'eau, qui n'est plus
sous sa forme courante, mais sous celle d'une neige d'une belle épaisseur,
tassée, verglacée. La rêveuse a hérité d'un
rejet de la sexualité, il y a donc un gel de la vie. Elle commence à
le refuser. C'est pourquoi elle ne veut pas déjeuner avec l'oncle et
la tante et qu'elle mange une tarte chaude, une quiche Lorraine, bien ronde.
Elle se nourrit, désormais, de symbolique.
Elle vit très mal toute nouvelle régression près de la
cellule parentale, ce qui démontre son évolution.
On voit, dans ce rêve, comment une rêveuse échappe au marais,
à cette cage où l'on pourrit lentement mais sûrement, combien
l'héritage judéo-chrétien de la culpabilité entraîne
la formation d'un terrain propice à l'explosion du cancer du sein. Grâce
à un sérieux travail sur elle-même, à une révision
de sa coiffure, donc de ses conceptions du monde, la rêveuse effectue
un développement important, mais il lui faut encore se vacciner des conceptions
archaïques, héritées d'une mère amazone, phallique,
autoritaire, un modèle d'une extrême fréquence sous toutes
les latitudes. C'est pourquoi la tumeur mammaire frappe essentiellement les
femmes restées dans le sein de leur mère, dans ce moule, cette
matrice initiale, qui apporte, certes, sa positivité, mais aussi, sa
négativité. N'oublions pas que les bonnes sœurs font beaucoup
plus que toutes les autres femmes, des tumeurs mammaires.On peut se féliciter
de cette évolution chez une cancéreuse ayant décidé
d'arrêter toute forme de thérapeutique agressive, notamment la
chimiothérapie. Malgré son jeune âge, et malgré le
fait, bien connu des cancérologues, qu'une nouvelle grossesse met le
feu aux poudres chez les femmes jeunes, elle a passé brillamment ce cap
et se trouve, actuellement, prête pour un nouveau départ dans l'existence,
ayant cicatrisé un passé douloureux et donné vie à
un superbe petit garçon.
--------------------------------------------© Votre santé - Août
2002